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  • 台湾宗教信仰概况

    隍爷诞辰日,有盛大的城隍爷出巡活动,俗称五月十三日大拜拜。台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍,于道光元年由福建同安奉请来台,其信徒众多,祭典活动盛大。城隍爷出巡时,先举行仪式,就是把城隍爷及配祀各...台湾宗教信仰概况 王乐采   台湾民间信仰普及与盛行,是个“多神之岛”。教堂寺庙遍布,信徒众多。依台湾官方统计,到2000年,台湾总计有寺庙教堂21186个,(佛)职人员49658人,信徒人数...

    王乐采

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简述藏传佛教在土族地区的发展历史

    、雨神、雷神等的祭祀,村庙中供奉的“切什羌”(“神箭”),村里的“斯古典”(法拉)、“什典尊”(之人)以及其他禳灾祛邪活动等,不一而足。但是无论如何,流传于藏地的佛教此时也随吐蕃的用兵传入了土族...戒律规定,由藏·绕色任规范师,约·格穷任亲教师,玛·释迦牟尼和从附近(一说是从今兰州)迎的两名汉僧任亲证师,为木苏撒巴授比丘戒。其后,木苏撒巴在丹斗地方建立寺庙,招徒弘法,尤其是以后向卢梅等卫藏十人...

    翟存明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》

    云:王修浮图,木工既讫,犹有铁柱,无有能上者。王于四角起大高楼,多置金银及诸宝物,王与夫人及诸王子悉在楼上烧香散花,至心,然后辘鲈绞索,一举便到。故胡人皆云四天王助之,实非人力所能举。”   如果...之类,避苦就乐,非修道者。又佛言有为虚妄,皆是妄想,道人深知佛理,故违虚其罪。……读佛经者尊同帝王,写佛画师全无恭敬,沙门等同孔老拜俗,班之国史,行多浮险者,乞立严敕,知其真伪。然后佛法可遵,师徒无滥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 乾隆皇帝与佛教

    穆哩穆哩哈、纳丹岱珲……”。8坤宁宫祭祀时如皇帝、皇后亲诣,则“朝祭、夕祭皆于当致祝时行礼,朝祭撤肉时,皇帝皇后受祚,其派王大臣等食肉,旨遵行。”9从上面的记载可以看出萨满教所祭之虽然仍以源于自身文化的...档案记载从正月初一日三更天,乾隆帝就要到坤宁宫朝祭神位前为佛、菩萨、关帝上香,至十二月二十六日坤宁宫送往堂子,一年当中乾隆帝要数十次到坤宁宫祭祀,但主要是朝祭,也就是说是为佛、菩萨、关帝行礼,是用...

    吴兆波

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  • 藏族苯教对东巴神话的影响

    如东巴经《大祭风·保佑舞谱》中所言:“像丁巴什罗那样跳一下呀,把毒里巧巴拉利(乔巴拉里)压下去”(注:和即贵解读、和庆元翻译:《庚空都知绍》,云南省社会科学院东巴文化研究室,1983年。)。   ...》介绍,本教曾经历过三个发展阶段:一,笃本时期:当时,本教内容仅止于下镇魔鬼、半神,上祀长寿;祈愿家庭幸福;崇拜黑色;二,迦本时期:它在笃本时期本教信仰之基础上频繁地举行贡牲仪礼;崇尚黑色;三,久本...

    塞外清风

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  • 圣法法师著:世界真奇妙(一)

    做顶天立地的事情。有人发明飞机、炸弹、雷子、电子、核子等高深的知识。有人傻到一句话讲几遍都听不懂,有人能驱鬼,有人能役使,马、猿猴、-虎豹、毒蛇,乃至一切山禽野兽。有人一生只是,被人驱使,为贱之人...的信仰——天地日月风雷等,一个管一个东西。天公即管一切众神的元首。后来人类渐多,也一直产生出来,一个一个职守。成了如政治的系统,这是宗教信仰的起源。  人类渐多有了国家的组织,人也有善恶忠奸...

    圣法法师

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(3)

    不但那些权高势大贵族和长官在他面前诚惶诚恐,就是被称为"全知全能"的"雪域之"达赖喇嘛本人,遇到疑难或迷惘,也得乃炯预示或决断。这个巫的能耐真可谓大矣!  末代乃炯神汉曲金青波·罗桑晋美,...任法王根顿嘉措,正式乃炯担任哲蚌寺的护法。这位法台后来被追认为第二世达赖喇嘛,三世达赖索朗嘉措接着把乃炯抬到黄教总护法的高位,五世达赖阿旺罗桑嘉措掌管西藏政教大权之后,乃炯成了达赖喇嘛和西藏地方政府...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(4)

    叶子,让烟雾缓缓升起到高空。据说这种烟味很香,而且带有珞巴人的气味。火塘不管到了什么地方,闻到烟味儿和就会赶回来。估摸火塘回到家之后,领猎者就要在煨烧的树叶上抛一些酥油、糌粑,意思是火塘享用。...顽强而热烈的呼喊着   恩普给我表演了火塘的过程,告诉我观察炉灰的方法,教给我火塘的祷词。祷词很长,我无法一一引用,其中一段是这样的:  火塘回来,火塘回来呀!  从八辐法般的天空回来呀!...

    廖东凡

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    能接通电波。这是现代人的一种解说。 在澎湖各庙宇,小法任何法事,一开始,第一首神咒一定是“普唵咒”,也就是先祖师为我做主的意思,接著再唱其他神明的神咒等等,可见普唵咒之崇高地位。 普唵咒...配祀的众神。更赋特色的是各宫庙都安五营;东、南、西、北、中,保护安全,对村落把守得很严谨,不许妖魔鬼怪进来。因此几乎每一宫庙都在主神殿前供奉“中坛之帅”做为五营的元帅,指挥所有兵马。而与人如何互动,...

    吴永猛

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  • 台湾区域性宗教组织的社会文化基础

    没有供奉彰化妈祖的话,也常在其村庙主的千秋祭典的时候,或是作平安戏的时候,到彰化南瑶宫去迎妈祖来看戏,或参与巡境,俗语说是“妈祖来作客”,此时巡境的主神相对于彰化妈祖而言,祂是在“陪宾”,宾就是...新娘的时候,常会去地方公庙到家里来,在谢神拜天公的仪式上“做主”,意思是说凡人要向上天表达谢意 (或者其他的意思表达) 是不能向天直陈的,需要有神作为一个中介者,事实上地方公庙的存在也有这层仪式上...

    林美容

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